Sorry, no posts matched your criteria.

این سایت در ستاد ساماندهی ثبت شده و تابع قوانین جمهوری اسلامی میباشد

روستای بیشه دو شاخ | جاهای دیدنی ایران

۲۰ آذر ۱۳۹۷
بدون نظر


روستای بیشه دوشاخ به عنوان دورترین روستای حوزه استحفاظی شهرستان خرامه با ۷۴ خانوار در ۲۰ کیلومتری شمال شرق مرکز شهرستان قرار دارد.همزمان با روز ملی روستا به سراغ دورترین روستای شهرستان خرامه رفتیم تا بخشی از زندگی روزمره این مردم را به تصویر بکشیم؛ روستای بیشه دوشاخ به عنوان دورترین روستای حوزه استحفاظی شهرستان خرامه با ۷۴ خانوار در ۲۰ کیلومتری شمال شرق مرکز شهرستان قرار دارد؛ آقای صمد مظفری یکی از اهالی این روستا ما را یاری خواهد کرد.

روستای بیشه دو شاخ

آنچه که در نگاه اول بسیار چشم نوازی می کرد، وجود بوته های «گز» در اطراف جاده بود؛ آقای مظفری می گفت: قبل از خشکسالی، این روستا وضعیت متفاوتی داشت به طوری که با ورود به این منطقه، توده هوای خنکی از سطح رودخانه و گزهای اطراف آن احساس می شد.

پربازدیدترین ها:

پل شهید غنی زاده؛ یادگاری از این شهید بزرگوار
« زمانی بود که مردم روستا برای عبور از رودخانه مشکلات زیادی داشتند؛ از بشگه و تیوپ استفاده می کردند و امکان عبور هیچ وسیله نقلیه ای نبود؛ چندین نفر هم در رودخانه غرق شدند؛ اما با حضور مهندس غنی زاده کار ساخت پل آغاز شد؛ هنگام جابجایی آهن آلات پل، یکی از تیرآهنها از جرثقیل رها می شود و مهندس غنی زاده هنگام نجات یک کارگر، جان خود را از دست می دهد، تازه آنجا بود که فهمیدیم او «مهندس» بوده است نه کارگر. سرانجام، کار این پل به دستان پسر شهید غنی زاده به پایان رسید. »

روستای بیشه دو شاخ

روستای بیشه دو شاخ

علت نامگذاری روستا
« قبلا بیشه زار بسیار وسیعی که محل چرای دام ها بوده در این منطقه وجود داشته است، روستای بیشه دوشاخ در انتهای رودخانه کر قرار گرفته و قبل از رسیدن آب به این روستا، رودخانه به دوشاخه تبدیل شده است، به همین خاطر نام آن را بیشه دوشاخ گذاشتند و از دو تجمع روستایی تشکیل شده است، بیشه دوشاخ یداله و قلعه محمودی. »

مردم این روستا چکار می کنند؟
«اگر چه خشکسالی، کشاورزی منطقه را مختل کرده اما این روستا خانواده های فعالی دارد؛ مردم به دامپروری مشغولند؛ هیچ خانه ای را پیدا نمی کنید که دام، طیور و درختان مختلف میوه در آن وجود نداشته باشد.»

مرغوب ترین زمین های کربال در این روستاست
« از آنجا که گل و لای سیلاب ها در زمین های این منطقه ته نشین می شد، زمین های کشاورزی بیشه دوشاخ از مرغوبیت بالایی برخوردار است، همین الان هم هنگام شخم زدن شن و ماسه های ته نشین شده را می بینیم، چند سالیست که به خاطر خشکسالی بوته های «گز» زیادی در مسیر رودخانه سبز شده و نمی گذارد که آب به این روستا برسد. »

این جا منزل «یداله خان» است
«کل یدالله» خان این روستا بود، قدمت این خانه به ۶۰ سال پیش می رسد، علت ماندگاری این خانه دیوارهای خیلی پهن آن است، کل یدالله با دو همسر و پانزده فرزند خود در این خانه دو طبقه که طبقه پایین آن ۷۰ متر و طبقه بالای آن ۴۰ متر است زندگی می کردند. »
روستای بیشه دو شاخ

روستای بیشه دو شاخ

وضعیت این روستا برای زندگی چگونه است؟
« مردم روستا دلشان نمی خواهد از روستا بروند، حتی آنهایی که در خرامه زندگی می کنند هنوز اینجا را ترک نکرده و بخشی از زندگیشان اینجاست اما مشکلاتی وجود دارد که با حمایت مسئولان شهرستان حل خواهد شد؛ به خاطر نبود آسفالت خیابان اصلی، با کوچکترین بارندگی مسیر رفت و آمد مردم دست و پا گیر می شود، وضعیت آب آشامیدنی خوب نیست، پروژه گازرسانی روستاها هنوز به اینجا نرسیده، اگر رودخانه لای روبی شود آب به زمین های روستا خواهد رسید. »

روستای بیشه دو شاخ

روستای بیشه دو شاخ




ساز نی انبان | جاهای دیدنی ایران

۲۰ آذر ۱۳۹۷
بدون نظر


نی انبان یکی از قدیمیترین سازهایی است که در کشورهای زیادی آنرا به عنوان ساز اصیل می‌شناسند ولی شکل ظاهری آن مقداری با هم تفاوت دارد. در زمان‌های قدیم مردمی که از جایی به جای دیگر می‌رفتند، این ساز را نیز با خود جابه جا می‌کردند وبا تغییر دادن شکل ظاهری آن، آن ساز را در منطقهٔجدید مورد استفاده قرار می‌دادند و پس از مدتی جز سازهای سنتی آن منطقه در می‌آمد. با اینکه این ساز در کشورهای مختلف از نظرشکل و صدا تفاوت‌هایی دارد، ولی نمی‌توان گفت که مشابه یکدیگر نیستند.‏ این سازقدمتی بسیارکهن دارد لکن در اینکه قدمت و جایگاه اولیه آن کجا بوده است هنوز نمی توان بطور قاطع بیان نمود ولی بر اساس بعضی مطالب منتشر شده می توان گفت این ساز با قدمت هزاران سال قابل توجه برخی محافل و نوازندگان بوده است بعضی بر این باورند که نخست نی یا نای بوده است و بعدها این ساز توسعه یافته و مشک وانبان به آن افزوده شده است.
یکی از فرضیه ها این است که اصل ساز نی انبان به خاور میانه بر می گردد و بعدها به اروپا برده شده و تکامل یافته است . دراین باره کتاب تاریخ موسیقی آکسفورد از اولین نی انبان یاد می کند که در منطقه «هیتات اسلاب» یافت شده است . تاریخ این نی انبان که به صورت مجسمه است به هزار سال قبل از میلاد میرسد.همچنین در جایی دیگر می خوانیم علیرغم این، آن که در باور عمومی این ساز ، به اسکاتلند یا اسپانیا بر می گردد ولی اولین نسخه این ساز چند قرن قبل ازمیلاد در خاورمیانه پیدا شده است که بسار شبیه سازی بوده که از نی هایی تشکیل و در مشکی که از پوست بز درست شده قرار می گیرد.همانطور که تمدن ها در خاور میانه در سرزمین های مدیترانه بسط یافته اند این مردم همراه با موسیقی ، خودساز را با خود آورده اند. در تورات سخن از نی انبان آورده شده است جایی که در سرآغاز و در فصل سوم گروه «نبوچاد نزار» «‏nebuchad nezzar‏» احتمالاً یک نوازنده نی داشته است .
البته این نی انبان ها بدون مشک بوده اند. پس می توان نتیجه گرفت تاریخ نی انبان حداقل به ۲۵۰۰سال پیش می رسد. فرضیه دیگری وجود دارد که تاریخ نی انبان را به قبایل باستان ازجمله سومری ها و چاپلین ها و بابلی ها و آشوری ها یاپارسی ها نسبت می دهند و حتی جایگاه آن را آسیای نزدیک می دانند در این باره ویل دورانت در کتاب خود به نام تاریخ تمدن می نویسد.این بابلیان بوده اند که آلات موسیقی گوناگون از قبیل نای فلزی، سنتور، چنگ و نی مشکی وطبل وبوق ودایره داشته اند شاید به همین دلیل است که احمدی رشیدی در کتاب خود با عنوان سنگستان جلد اول احتمال می دهد که این ساز از سرزمین بین النهرین به بوشهر راه یافته است و نهایتاً مسیر صعودی را طی می کند.
این ساز کمی بزرگتر از دوزله معمولی (و گاه با هفت سوراخ) که انتهای قمیش دار آن به کیسه‌ای به نام «انبان» الصاق و دقیقاً «هواگیری» شده‌است که از این نقطه الصاق هوا خارج و داخل نشود، در نزدیکی محل الصاق دوزله لوله دیگری به طول نامعین خارج شده (محل خروج این لوله نیز به دقت هواگیری شده) که نوازنده آن را به دهام می‌گذارد و از این طریق کیسه را پر باد می‌کند و در نتیجه فشاربازو آرنج بر روی کیسه که هنگام نواختن آن را زیر بغل گرفته است؛ هوا را به داخل لوله دوزله می‌فرستند و با انگشتان خود سوراخها را باز و بسته می‌کند. این ساز در کشورهای مختلف به نام‌های گوناگون خوانده می‌شود ساختار و مشخصات: نی انبان سازی بادی است که در ساده ترین شکل خود از قسمتهای زیر تشکیل شده است: ۱- Blow Pipe یا لوله دمیدنی ۲- Chanter یا لوله صوتی ۳- Bag یا انبان در این ساز هوا از طریق لوله دمیدنی وارد انبان شده بدون آنکه برگشتی به خارج از آن داشته باشد. سپس با فشار بازوان نوازنده به انبان هوای لوله صوتی مرتعش شده و نوازنده قادر به نواختن ساز می گردد.نی انبان از نظر رده بندی جزء سازهای بادی زبانه دار ترکیبی می باشد. در نی انبان های مدرن علاوه بر بخشهای موجود، می توان لوله های واخوان را مشاهده نمود(Drone).
این لوله ها، تامین کننده صداهای پدال بوده که یکنواخت و ممتد به گوش می رسند. لوله های واخوان دارای زبانه(Reed) بوده و طول های مختلف دارند. بعنوان مثال در نی انبان نواحی کوهستانی اسکاتلند می توان لوله های واخوان باس و تنور را مشاهده نمود. لوله صوتی(Chanter) به دو شکل متفاوت مشاهده می شود: استوانه ای مانند کلارینت با انتهای مخروطی شکل خود و با یک زبانه یا مخروطی مانند ابوآ با زبانه دوبل. لوله های واخوان نیز استوانه ای زبانه دار بوده و از چند تکه ساخته شده اند تا بتوان آنها را کوک نمود.این ساز در واقع دوزله است کمی بزرگتر از دوزله معمولی (و گاه با هفت سوراخ) که انتهای قمیش دار آن به کیسه ای به نام «انبان» الصاق و دقیقاً «هواگیری» شده است که از این نقطه الصاق هوا خارج و داخل نشود، در نزدیکی محل الصاق دوزله لوله دیگری به طول نامعین خارج شده (محل خروج این لوله نیز به دقت هواگیری شده) که نوازنده آن را به دهام می گذارد و از این طریق کیسه را پر باد می کند و در نتیجه فشاربازو آرنج بر روی کیسه که هنگام نواختن آن را زیر بغل گرفته است؛ هوا را به داخل لوله دوزله می فرستند و با انگشتان خود سوراخها را باز و بسته می کند.

ساز نی انبان

این ساز در واقع دوزله است کمی بزرگتر از دوزله معمولی (و گاه با هفت سوراخ) که انتهای قمیش دار آن به کیسه ای به نام «انبان» الصاق و دقیقاً «هواگیری» شده است که از این نقطه الصاق هوا خارج و داخل نشود، در نزدیکی محل الصاق دوزله لوله دیگری به طول نامعین خارج شده (محل خروج این لوله نیز به دقت هواگیری شده) که نوازنده آن را به دهام می گذارد و از این طریق کیسه را پر باد می کند و در نتیجه فشاربازو آرنج بر روی کیسه که هنگام نواختن آن را زیر بغل گرفته است؛ هوا را به داخل لوله دوزله می فرستند و با انگشتان خود سوراخها را باز و بسته می کند.

پربازدیدترین ها:

نی انبان یکی از قدیمیترین سازهایی است که در کشورهای زیادی آنرا به عنوان ساز اصیل می‌شناسند ولی شکل ظاهری آن مقداری با هم تفاوت دارد. در زمان‌های قدیم مردمی که از جایی به جای دیگر می‌رفتند، این ساز را نیز با خود جابه جا می‌کردند وبا تغییر دادن شکل ظاهری آن، آن ساز را در منطقهٔ جدید مورد استفاده قرار می‌دادند و پس از مدتی جز سازهای سنتی آن منطقه در می‌آمد. با اینکه این ساز در کشورهای مختلف از نظرشکل و صدا تفاوت‌هایی دارد، ولی نمی‌توان گفت که مشابه یکدیگر نیستند.‏

این ساز کمی بزرگتر از دوزله معمولی (و گاه با هفت سوراخ) که انتهای قمیش دار آن به کیسه‌ای به نام «انبان» الصاق و دقیقاً «هواگیری» شده‌است که از این نقطه الصاق هوا خارج و داخل نشود، در نزدیکی محل الصاق دوزله لوله دیگری به طول نامعین خارج شده (محل خروج این لوله نیز به دقت هواگیری شده) که نوازنده آن را به دهام می‌گذارد و از این طریق کیسه را پر باد می‌کند و در نتیجه فشاربازو آرنج بر روی کیسه که هنگام نواختن آن را زیر بغل گرفته است؛ هوا را به داخل لوله دوزله می‌فرستند و با انگشتان خود سوراخها را باز و بسته می‌کند.

پیش از پرداختن به پیشینه نی انبان ناگزیر می باید پرونده نی جفتی را باز کنیم. زیرا نی انبان صورت تکامل یافته نی جفتی است که قدیمی ترین سند مربوط به آن را می توان در کتاب موسیقی الکبیر ابونصر محمد فارابی جست و جو کرد. وی در قرن چهارم هجری (حدود ۹۵۰ میلادی) دو نمونه از نی جفتی را شناسایی کرده و در کتاب خود به تصویر کشیده است. چنین به نظر می رسد در آن زمان این ساز را در جغرافیای بزرگی از ایران می شناخته اند. در حالی که امروزه، نی جفتی را تنها در استان های جنوبی کشور با همین نام، در کردستان با نام دوزله و در شمال خراسان با نام قشمه می توان ردیابی کرد.

نی انبان، در جغرافیای بزرگی از خاورمیانه، شمال آفریقا و تقریباً تمام اروپا رواج دارد. به همین دلیل به درستی نمی توان گفت خاستگاه اصلی آن کجاست. هر چه باشد، در حال حاضر مهم ترین ساز سواحل خلیج فارس محسوب می شود. نام های گوناگونی دارد. در زبان فارسی با نام هایی همچون نی انبان، نی هنبان، هنبون و هنبونه شناخته می شود. در ترکیه آن را با نام تولوم می شناسند و در اروپای شمالی (انگلیس، ایرلند و اسکاتلند) به آن بگ پایپ bagpipe می گویند.

تاریخچه نی انبان

گفته می شود نی انبان در قرون وسطی در اسپانیا نواخته می شده است . تصاویری از نی انبان در کلیساهای رم و مونساتریس که در قرن ۱۱ کشیده شده و تصاویری از نوازندگان نی انبان در دادگاه شاه«آلفانسواکس اِل سابیو» که تاریخ آن به قرن سیزده بر می گردد. به عنوان مثال نوازندگانی در ترانه های ستایش مریم مقدس یافت می شود. در این تصاویر نوازنده ای دیده می شود که در حال نواختن سازی است با دونی و تصویری از دو نوازنده که در حال نواختن نی انبان هستند.‏
در سوئد نیز نواختن نی انبان تاریخی طولانی دارد . تصاویری از نی انبان ونوازنده های نی انبان در کلیسا های سوئد وجود دارد که مربوط به قرن ۱۴ میلادی است .
از میان کشورهای غربی ، ولزی ها از آخرین کشورهایی هستند که با ساز نی انبان آشنا شده اند ولی با وجود اینکه تاریخ نی انبان در این کشور کمتر و جدیدتر از بقیه کشورها است ، لیکن تاریخ مکتوبی که نشان دهنده قدمت این ساز می باشد ، در این کشور وجود ندارد.متاسفانه علیرغم اینکه در اواسط قرن ۱۹ از ولز رخت بر بست هیچ نمونه ای از نی انبان این کشور تا به امروز باقی نمانده است .‏
در استونی نیز چون دیگرکشورها علیرغم تغیر موسیقی در یک دوره خاص هیچ گونه تحقیقاتی بر آن انجام نشده است و تاریخ حضور نی انبان در این کشور نیز مشخص نیست ، شاید منشاء ورود این ساز آلمانها باشند ولی با توجه به نفوذ موسیقی سوئد یر موسیقی این منطقه این احتمال وجود دارد که این ساز از سوئد وارد این کشور شده باشد.اطلاعات اولیه درباره نی انبان در شهرهای استونی به قرن ۱۵ و اوایل قرن ۱۶ برمی گردد.
در سال ۱۴۸۴ میلادی در شهر ادینبورگ چندین نوازنده گرد هم جمع آمدند به گونه ای که اسم آن شهر را شهر نوازندگان نامیدند. بعد از آن شهرهای مختلفی مایل به دعوت از نوازندگان از نواحی مختلف شدند.
پس از قرن اول ردپای نی انبان سنتی از هند و اسپانیا و از فرانسه تا مصر می بینیم علیرغم اینکه نی انبان بندرت تا اواخر دوره های میانه تصویرگری شد.
به هر حال مشخص نیست که اولین مشک چه موقع و در کجا به ذهن انسان خطور کرد ولی قدیمی ترین آن در موزه «اشتات لیشه» برلین نگهداری می شود. به نظر می رسد که به عنوان نخستین تصویر از هر نوع نی انبان می تواند باشد که احتمالاً به دوران به جا مانده از قرن اول قبل از میلاد مسیح بر می گردد.

تفاوت نی انبان و نی جفتی در موسیقی بوشهر

در شکل ظاهری و صدای نی انبان و نی جفتی تفاوت هایی وجود دارد که به برخی از آنها اشاره می کنیم:‏
‏نی انبان برای ذخیره ی هوا، مَشک (مخزن هوا) دارد ولی نی جفتی بدون مَشک می باشد.‏
‏در نی انبان یک جفت نی درون غلاف چوبی گذاشته می شود و فضای اطراف نی را با موم پُر کرده تا هوای اضافی از اطراف نی ها خارج نشود ولی در نی جفتی غلاف چوبی بکار برده نمی شود فقط یک جفت پیکک همصدا و دو نی بوسیله ی موم به همدیگر به صورت موازی به همدیگر چسبیده می شود.
در نی جفتی بین پایین ترین سوراخ و نودونی یا ناودانی (همان تراش پایین نی) جهت زنگ صدای ساز موم عسل به صورت پُشته مانند ریخته می شود که در دسته ی نی انبان در همان قسمت یعنی بالای ناودانی این تل موم لازم نیست.‏
‏در نی انبان پیککی که استفاده می شود، تراش آن از پایین به بالا است و به اصطلاح پیکک عربی می گویند ولی پیککی که در نی جفتی به کار برده می شود، تراش آن برعکس پیکک نی انبان می باشد و تراش آن از بالا به پایین است و به اصطلاح به آن پیکک عجمی می گویند.
پیککی که در نی انبان استفاده می شود از جنس نی فارس (فارسی) می باشد ولی پیکک مورد استفاده در نی جفتی از جنس نی هندی می باشد که البته امروزه به خاطر کمیاب بودن نی هندی، از نی فارس نیز جهت پیکک نی جفتی استفاده می شود.
پیکک مورد استفاده در نی جفتی باید از جنس نی خشک بوده و پس از تراش آن، در آب یا چای خیسانده می شود تا صدای نرم و لطیفی از آن خارج شود ولی پیکک مورد استفاده در نی انبان باید از جنس نی نیمه خشک باشد و پس از تراش آن در روغن سرخ می شود تا رطوبت آن از این طریق خارج شود و صدای خوبی دهد.‏
‏در نی جفتی پیکک آن چون از جنس نی خشک می باشد، اگر قبل از نواختن خیس شود یا در دهان نوازنده به آن مقداری رطوبت برسد، صدای بهتری می دهد ولی در نی انبان چون از جنس نی تَر بوده و بوسیله ی سرخ کردن در روغن رطوبت آن گرفته، اگر به آن رطوبت برسد، از زنگ صدای آن کاسته می شود و امکان از کوک خارج شدن آنها زیاد می باشد.
صدای نی جفتی معمولاً بَم (باس) می باشد یعنی پایین ترین سوراخ در نی جفتی صدای بین «‏re‏ تا‏fa‏ » می دهد ولی صدای نی انبان معمولاً تیز (زیر) می باشد یعنی پایین ترین سوراخ در نی انبان صدای بین «‏sol‏ تا‏si‏ » می دهد که البته نی انبان از نوع بم (باس) نیز امروزه متداول شده.
در نی انبان، وجود مشک به نوازنده کمک می کند تا نوازنده به مدت طولانی و به راحتی نوازندگی کند. ولی در نی جفتی نوازنده باید هوا را در دهان خود جمع کند و فبل از اینکه دهان نوازنده خالی از هوا شود،
بدون اینکه صدای ساز قطع شود از راه بینی نفس گیری نموده و نوازندگی کند.
در نی جفتی به دلیل اینکه پیکک آن با هوا تماس مستقیم دارد، گاهی اوقات از کوک خارج می شوند و معمولاً قبل از نواختن باید کوک شوند ولی در نی انبان، چون پیکک در انبان محفوظ می باشد و با هوای بیرون تماس ندارد، از کوک خارج نمی شود و اگر هم خارج شود، خیلی کم و به ندرت این اتفاق می افتد.‏
‏در نی جفتی جنس خود نی که روی آن سوراخ تعبیه می شود، باید حتماً از جنس هندی باشد ولی در نی انبان نی فارس نیز استفاده می شود.
در نی جفتی ناودانی یا تراش پایین نی برای ارتعاش صدا لازم است ولی در نی انیان وجود و عدم وجود نودونی (ناودانی) ممکن است و در نوازندگی نی انبان یک نوع تکنیک استفاده می شود که در این تکنیک نی انبان باید فاقد نودونی باشد.


امامزاده پیرغیب | جاهای دیدنی ایران

۲۰ آذر ۱۳۹۷
بدون نظر


  •  نظر بده، ۵۰۰۰۰۰۰ ریال جایزه نقدی بگیر، بدون قرعه کشی !
۲۰۱۸-۱۲-۱۱امامزاده پیرغیب همدان تویسرکان






مشارکت مردمی در بازآفرینی شهری رکن اساسی است

۲۰ آذر ۱۳۹۷
بدون نظر


تاریخ انتشار خبر :سه‌شنبه ۲۰ آذر ۱۳۹۷

  •  نظر بده، ۵۰۰۰۰۰۰ ریال جایزه نقدی بگیر، بدون قرعه کشی !

به گزارش ایرنا از پایگاه اطلاع رسانی دولت، علی‌اصغر مونسان در دیدارهای جداگانه با محمدمهدی برومندی نماینده مردم ارسنجان، مرودشت و پاسارگاد، و محمدرضا رضایی کوچی نماینده جهرم در مجلس شورای اسلامی، به بررسی راهکار‌ها و راهبرد‌های پیشبرد اهداف میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری در حوزه‌های انتخابیه نمایندگان یادشده پرداخت.
وی در این نشست‌ها با اشاره به اهمیت توجه به نگاه درست از طرح بازآفرینی شهری، تصریح کرد: بازآفرینی شهری یعنی ایجاد سازمان اجتماعی و مشارکت مردمی در بازآفرینی شهر رکن اساسی است.
رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در ادامه افزود: برای احیای بافت‌ها و بناهای تاریخی مهم‌ترین مسئله این است که مردم به این باور برسند که باید به این موضوع ورود پیدا کنند و وقتی که جریان مردمی برای سرمایه‌گذاری و مشارکت در بازآفرینی شهری شکل بگیرد آن موقع فضای شهری درست می‌شود.
مونسان تصریح کرد: در کنار جریان مردمی دولت‌ها هم وظیفه‌‌شان پشتیبانی از حرکت مردمی است و اگر مسئولان شهری بتوانند نگاه درست را به جامعه منتقل کنند، با احیای بناهای تاریخی ضمن اشتغال‌زایی و پویایی اقتصادی بنای تاریخی نیز حفظ می‌شود.
معاون رئیس‌جمهوری با اشاره به تجربه احیای کاروانسراهای تاریخی شاه‌عباسی با بهره‌مندی از سرمایه‌گذاری بخش خصوصی تصریح کرد: این بناهای تاریخی و مدل احیای آن‌ها مورد توجه بسیاری از علاقه‌مندان قرار گرفته است و به عنوان مثال در دیداری که اخیراً با سفیر انگلیس در ایران داشتم، او تجربه حضور در کاروانسراهای تاریخی احیاشده ایرانی را تجربه درخشانی توصیف کرد.
وی خاطرنشان کرد:«اگر می‌خواهیم بافت تاریخی به جایگاه اصلی خود برسد باید ضمن نگاه به حفظ اصالت برای آن ارزش افزوده نیز ایجاد کنیم و در چنین شرایطی خود مردم و سرمایه‌گذاران با رغبت به سمت حضور در این عرصه سوق پیدا خواهند کرد.
در ادامه این دیدار محمد مهدی برومندی نماینده مردم ارسنجان، مرودشت و پاسارگاد ضمن تقدیر از فعالیت‌های سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، تصریح کرد: توجه ویژه به تخت‌جمشید و پاسارگاد می‌تواند عامل مهمی برای حضور گردشگران خارجی در کشور خواهد بود و در همین راستا باید به فضای پیرامونی این میراث گران‌بها اهتمام بیشتری شود.
مونسان در ادامه این نشست با اشاره به نقش استان فارس در جذب گردشگر برای کشور، گفت: تخت‌جمشید و سایر بناهای تاریخی استان فارس بناهای ارزشمند و منحصربه‌فردی برای ایران هستند و خوشبختانه اقدامات خوبی برای توجه بیشتر به این بناهای تاریخی در دست انجام است که این موضوع مورد پیگیری سازمان میراث‌فرهنگی و نمایندگان فعال استان فارس است.
محمدرضا رضایی کوچی نماینده جهرم و رییس کمیسیون عمران مجلس شورای اسلامی نیز در دیدار با رئیس سازمان میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری افزود: امروز اخبار فعالیت‌های مثبت و حرکت روبه‌جلو سازمان میراث‌فرهنگی در ابعاد مختلفی نظیر اشتغال‌زایی، بوم‌گردی، صنایع دستی و گردشگری به گوش می‌رسد و ما شاهد اقدامات مهمی در این سازمان در طول چند ساله اخیر هستیم.
رضایی کوچی ادامه داد: جهرم دارای داشته‌های تاریخی متعددی است که می‌توان در قالب طرح‌های کارشناسی شده و مشارکت‌های مردمی و استفاده از ظرفیت‌های سازمان میراث فرهنگی و وزارت راه و شهرسازی از این ظرفیت‌ها به‌خوبی استفاده کرد.
در پایان این نشست مونسان با تأکید بر ضرورت نگاه کارشناسی به طرح‌های احیای بناها و محوطه‌های تاریخی دستورات لازم را برای توجه بیشتر به بناهای تاریخی جهرم و همچنین توسعه ظرفیت‌های گردشگری این استان صادر کرد.

مشارکت مردمی در بازآفرینی شهری رکن اساسی است


پربازدیدترین ها:



  • خبرهای گردشگری




سوپرمارکت دریایی در دبی برای قایق سواران آغاز به کار کرد

۲۰ آذر ۱۳۹۷
بدون نظر


دبی اولین سوپرمارکت دریایی را برای خدمت‌رسانی به گردشگران روی آب معرفی کرد.

مقاله‌های مرتبط:

اولین سوپرمارکت دریایی در جهان آغاز به کار کرد. دبی که این روزها در صنعت گردشگری حرف اول را می‌زند، به تازگی اولین سوپرمارکت دریایی در جهان را معرفی کرد. این سوپرمارکت با گشت‌زنی در آب‌ها به قایق‌سواران خدمت‌رسانی می‌کند. این سوپرمارکت که روی یک کشتی سوار است، توسط شرکت فروشگاه‌های خرده فروشی مجید الفطیم راه‌اندازی شده است.

این سوپرمارکت بیش از ۳۰۰ نوع ماده خوراکی و تنقلات دارد و هر قایق‌سوار یا جت‌اسکی سواری که از کنار آن عبور کند، می‌تواند از آن خرید کند. همچنین با گرفتن شماره یا استفاده از اپلیکیشن آن می‌توانند سفارش خود را ثبت کنند. همچنین سوپرمارکت برای خدمت‌رسانی به مشتریان با کشتی‌های بزرگ‌تر پس از ثبت سفارش آن‌ها به سمت موقعیت آن‌ها حرکت می‌کند تا سفارش آن‌ها را تحویل دهد.

دبی

مدیرعامل شرکت فروشگاه‌های خرده‌فروشی مجید الفطیم هدف از راه‌اندازی این سوپرمارکت دریایی را اینگونه بیان کرده است:

می‌خواهیم اطمینان حاصل کنیم که به مشتریان خود نه فقط در ساحل بلکه در هر مکانی که می‌توانیم، خدمت‌رسانی کنیم.

او همچنین در رابطه با ضرورت و اهمیت راه‌اندازی چنین سیستمی گفته است:

ما خودمان باید تقاضا را در مشتریان ایجاد کنیم و مشتریانی که به ما اعتماد دارند، از این سرویس استفاده خواهند کرد.

این کشتی به‌صورت سفارشی توسط شرکت معماران دریا طراحی شده است و آکوا پاد (Aqua Pod) نامیده می‌شود. این کشتی کاملا سازگار با طبیعت طراحی شده است و از باطری‌های قابل شارژ استفاده می‌کند. همچنین زباله‌ها در کشتی ذخیره می‌شوند تا در ساحل تخلیه شوند.


افتتاح مجموعه هتل سینمای تخت سلیمان تكاب

۱۹ آذر ۱۳۹۷
بدون نظر


مجموعه اقامتی و تفریحی هتل سینمای تخت سلیمان واقع در شهرستان تکاب به بهره‌برداری رسید.

مجموعه اقامتی و تفریحی هتل سینما سه ستاره تخت سلیمان تکاب در زمینی به مساحت ۲ هزار و ۱۵۰ متر مربع با زیربنای ۳ هزار و ۲۵۰ مترمربع با حضور جمعی از مسئولان استانی و محلی افتتاح شد. همچنین نخستین سالن سینمای تکاب در فضایی به مساحت ۲۰۰ مترمربع با ۱۸۰ صندلی با پرده دیجیتال با حضور مدیران کل فرهنگ و ارشاد اسلامی و میراث فرهنگی آذربایجان غربی و جمعی از مسوولان محلی افتتاح شد.

این هتل سینما دارای ۲۲ اتاق و ۶۸ تختخواب بوده و ۸۰ میلیارد ریال روی آن سرمایه‌گذاری شده است.

در این مجموعه یک رستوران و ۲ باب تالار پذیرایی با ظرفیت یک هزار نفر ساخته شده است که با بهره‌برداری از آن تعداد مجموعه‌های اقامتی در تکاب به ۲ واحد رسید.

در این مراسم فیلم معرفی جاذبه‌های گردشگری شهرستان تکاب که به تازگی توسط اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان آذربایجان غربی تهیه شده است، برای اولین بار در سینمای این هتل برای مدعوین اکران شد.

در ابتدای این مراسم حجت‌الاسلام عیسی برادری، امام جمعه تکاب، طی سخنانی با قدردانی از مسئولان استان گفت:

باید از مسئولان استان و شهرستان که برای راه‌اندازی این مجموعه متحمل زحمات شده‌اند، تشکر و قدردانی کنم.

حجت الاسلام عیسی برادری با اشاره به ظرفیت‌های متنوع شهرستان تکاب تصریح کرد:

تکاب و ظرفیت‌های موجود در آن، به ویژه صنعت گردشگری و وجود تاریخ بلند آن می‌تواند مقصد بسیار مناسبی برای گردشگران باشد و افتتاح این هتل نقطه امیدی برای افزایش مدت زمان اقامت گردشگران داخلی و خارجی در این شهرستان است.

به گفته وی تکاب محروم نیست و همانطوری که به لحاظ وجود معادن طلا و سنگ‌های قیمتی در کشور رتبه اول را دارد، به همان میزان به وجود ادبا، شعرا، علما و هنرمندان تراز یک خود افتخار می‌کند، ولی باید گفت که مورد بی‌مهری قرار گرفته است.

به منظور توسعه و پیشرفت این شهرستان باید مسئولان استانی توجه ویژه به ظرفیت‌ها و پتانسیل‌های گردشگری و تاریخی این شهرستان بکنند.

محوطه‌های تاریخی تکاب سالانه مورد بازدید بیش از ۵۰ هزار گردشگر داخلی و خارجی قرار می‌گیرد که از این طریق خدمات و امکانات گردشگری در این شهرستان را می‌توان توسعه بخشید.


شیراز، میزبان دهمین نمایشگاه گردشگری بزرگ پارس

۱۹ آذر ۱۳۹۷
بدون نظر


دهمین نمایشگاه گردشگری بزرگ پارس، از ۲۱ تا ۲۴ آذرماه و با حضور ۶ کشور خارجی در استان فارس و در شهر شیراز برپا خواهد شد.

به گفته مصیب امیری مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و کردشگری دهمین نمایشگاه بزرگ گردشگری پارس از ۲۱ تا ۲۴ آذر در شیراز برگزار می‌شود و در اولویت این نمایشگاه محورهایی مانند گردشگری سلامت قرار دارد.

امیری در ادامه سخنان خود بیان کرد که در این نمایشگاه دفاتر خدمات مسافرتی و ایرلاین‌ها حضور دارند و بیمارستان‌های دولتی و خصوصی نیز حاضر هستند.

از دیگر اولویت‌های این نمایشگاه به گفته این مقام مسئول گردشگری مذهبی است که گردشگری تاریخی و فرهنگی نیز در کنار آن مد نظر قرار دارد.

مدیرکل میراث فرهنگی فارس یادآور شد که از موارد مد نظر در این نمایشگاه توجه به محور ساسانی و سرمایه‌گذاری در بخش گردشگری است.

به گفته امیری نشست‌های تخصصی با محوریت گردشگری سلامت، محور سلامت در این نمایشگاه برگزار می‌شود.

وی به حضور کشورهای خارجی در این نمایشگاه اشاره کرد و بیان کرد:

در این نمایشگاه آژانس‌های ۶ کشور امارات، عمان، اندونزی، ترکیه، سنگاپور و هند و دیگر ادارات کل استان‌های دیگر نیز حضور دارد.

به گفته مدیرکل میراث فرهنگی فارس برای بازدید ۳۰ نماینده مجلس اعلام آمادگی کرده‌اند که در کنار نمایندگان فارس قرار خواهند گرفت تا مباحث مربوط به گردشگری مطرح شود.

عکاس عکس کاور: الهه پورحسین

منع عکس کاور: پول نیوز


دانلود آهنگ روزبه نعمت الهی نهان مکن

۱۹ آذر ۱۳۹۷
دسته‌بندی نشده
بدون نظر

این مطلب از وب سایت دان موزیک. انتشار گردید.

دانلود آهنگ روزبه نعمت الهی به نام نهان مکن

در این پست می توانید آهنگ روزبه نعمت الهی نهان مکن را با دو کیفیت اصلی ۱۲۸ و ۳۲۰ به همراه متن اهنگ دانلود کنید

دانلود آهنگ روزبه نعمت الهی نهان مکن

download song | Singer: Roozbeh Nematollahi | Song name: Nahan Makon  | With the text song Share To Roozbeh Nematollahi-Nahan Makon on your social network

خواننده نام آهنگ ترانه سرا دسته بندی
روزبه نعمت الهی انفرادی محمد نجم آهنگ غمگین

 

دانلود آهنگ روزبه نعمت الهی نهان مکن


دانلود آهنگ حامد همایون خلسه

۱۹ آذر ۱۳۹۷
دسته‌بندی نشده
بدون نظر

این مطلب از وب سایت دان موزیک • دانلود آهنگ. انتشار گردید.

دانلود آهنگ حامد همایون به نام خلسه

در این پست می توانید آهنگ حامد همایون خلسه را با دو کیفیت اصلی ۱۲۸ و ۳۲۰ به همراه متن اهنگ دانلود کنید

دانلود آهنگ حامد همایون خلسه

download song | Singer: Hamed Homayoun | Song name: Khalse  | With the text song Share To Hamed Homayoun-Khalse on your social network

خواننده نام آهنگ ترانه سرا دسته بندی
حامد همایون خلسه ملودی غمگین

تکس موزیک حامد همایون خلسه

 ——-| ♫ 🎵 ♬ |——-

🎵●یه وقتا خیلی بهونه گیری●🎵

🎵●اما از این دل بیرون نمیری●🎵

🎵●یه پای ثابت تو لحظه هامی●🎵

🎵●هر جا که میرم تو هم باهامی●🎵

🎵●چشات مث دریاست دلم میخواد●🎵

🎵●تو ساحلش خوابم بگیره●🎵

 ——-| ♫ 🎵 ♬ |——-

🎵●اون دو چشمارو●🎵

🎵●تا آخر دنیا دیگه یادم نمیره●🎵

🎵●چشات مث دریاست●🎵

🎵●دلم میخواد تو ساحلش خوابم بگیره●🎵

🎵●اون دو چشمارو●🎵

 ——-| ♫ 🎵 ♬ |——-

🎵●تا آخر دنیا دیگه یادم نمیره●🎵

🎵●گذشتن از این احساس که کار من نیست●🎵

🎵●تو که نباشی عشقی کنار من نیست●🎵

🎵●نترس عزیزم تا من تو لحظه هاتم غمت نباشه●🎵

🎵●هیچ وقت من که باهاتم من که باهاتم●🎵

🎵●چشات مث دریاست●🎵

 ——-| ♫ 🎵 ♬ |——-

🎵●دلم میخواد تو ساحلش خوابم بگیره●🎵

🎵●اون دو چشمارو●🎵

🎵●تا آخر دنیا دیگه یادم نمیره●🎵

🎵●چشات مث دریاست●🎵

🎵●دلم میخواد تو ساحلش خوابم بگیره●🎵

🎵●اون دو چشمارو تا آخر دنیا دیگه یادم نمیره●🎵

 ——-| ♫ 🎵 ♬ |——-

دانلود آهنگ حامد همایون خلسه


دانلود اهنگ پدرام پالیز زیبای من

۱۹ آذر ۱۳۹۷
دسته‌بندی نشده
بدون نظر

این مطلب از وب سایت دان موزیک. انتشار گردید.

دانلود اهنگ پدرام پالیز زیبای من

در این پست می توانید آهنگ پدرام پالیز زیبای من را با دو کیفیت اصلی ۱۲۸ و ۳۲۰ به همراه متن اهنگ دانلود کنید

دانلود اهنگ پدرام پالیز زیبای من

 

download song | Singer: Pedram Paliz | Song name: Zibaye Man  | With the text song Share To Pedram Paliz-Zibaye Man on your social network

 

خواننده نام آهنگ موزیک دسته بندی
پدرام پالیز زیبای من هادی زینتی عاشقانه

 

نکس موزیک پدرام پالیز زیبای من

——-| ♫ 🎵 ♬ |——-

🎵جانه من بی من مرو تنها شدن🎵

🎵درمان ندارد عاشقی بی همنفس🎵

🎵در این قفس پایان ندارد🎵

🎵رفتنت را قلبه من زیبای من باور ندارد🎵

🎵باورم کن قصه ی این عاشقی آخر ندارد🎵

——-| ♫ 🎵 ♬ |——-

🎵من نگارم میرود دار و ندارم🎵

🎵میرود وای اگر روزی چو من تنها بماند🎵

🎵من نگارم میرود آرامِ جانم🎵

🎵میرود وای اگر تنها لبِ دریا بماند🎵

🎵من چو مجنونم که خوش کرده🎵

——-| ♫ 🎵 ♬ |——-

🎵به دیدارت دلش را همچو موجی🎵

🎵که بغل میگیرد آخرش ساحلش را🎵

🎵تشنه می مانم که شاید یک نفس🎵

🎵بر من بباری من چه دردی میکشم🎵

🎵بی تو از این شب زنده داری🎵

——-| ♫ 🎵 ♬ |——-

🎵من نگارم میرود دار و ندارم🎵

🎵میرود وای اگر روزی چو من🎵

🎵تنها بماند من نگارم میرود آرامِ🎵

🎵جانم میرود وای اگر تنها لبِ دریا بماند🎵

دانلود اهنگ پدرام پالیز زیبای من