Sorry, no posts matched your criteria.

این سایت در ستاد ساماندهی ثبت شده و تابع قوانین جمهوری اسلامی میباشد

علم بندان؛ آغاز عزای حسینی

۲۱ شهریور ۱۳۹۷
بدون نظر


تاریخ انتشار خبر :چهارشنبه ۲۱ شهريور ۱۳۹۷

برافراشته شدن علم های حسینی، آغازی بر سوز دل ها و همنوایی با کاروان عشاق کربلا است که مردم برخی نقاط ایران اسلامی همه ساله در روزهای نخست محرم با شرکت در مراسم سنتی مذهبی «علم بندان» آماده اقامه عزای امام حسین (ع) می شوند.
به گزارش ایرنا، در این روزها با ورود به ماه محرم شهرهای استان خراسان جنوبی حال و هوای دیگری دارد، داغداران حسینی به ویژه جوانان با برپا کردن خیمه و سیاه پوش کردن تکایا، مساجد، حسینیه ها و امامزادگان به استقبال عزاداری سید و سالار شهیدان می روند.
شهرهای استان رنگ و بوی غم به خود گرفته و گویی نجوای غم بار همچون «باز این چه شورش است که در خلق عالم است، باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است» که به زبان نیامده اما بر دلهای داغدار محبان اباعبدالله الحسین(ع) می گذرد و در و دیوار شهرها نیز پاسخ گوی دل این محبان و داغداران است.
آیین های عزاداری آغاز ماه محرم در سطح استان متفاوت است اما شاید مشترک ترین آیین این باشد که هر ساله مردم با برپایی مراسم سنتی علم بندان بر جای مانده از فرهنگ علمداری و پرچم داری ۶۰۰ سال گذشته به پیشواز ماه محرم می روند و سوگواری سرور و سالار شهیدان را آغاز می کنند.
علم بندی یکی از آیین های کهن عزاداری ماه محرم در خراسان جنوبی به شمار می رود که با مراسمی خاص در شهر قهستان شهرستان درمیان و در اغلب مناطق استان برگزار می شود.
این آیین که در غروب آخرین روز ماه ذی الحجه برگزار می شود نشانه شروع مراسم ماه محرم است در این روز برای علم بندان، سادات و بزرگان مقابل مسجد گرد هم آمده و بر تیری چوبی به ارتفاع سه تا پنج متر پارچه های سیاه و سبز آویخته و بر فراز آن قبه‌ای گنبدی شکل و یا سرپنجه‌ای از جنس برنج می گذارند که نقش این پنج انگشت در بالای علم نشانه انگشتان بریده حضرت ابوالفضل العباس (ع) است، آنان نمادی می سازند از علم کربلا و آنگاه آنان که قدرت مناسب و اندام ورزیده ای دارند علم را در دست گرفته و به عزاداری و نوحه خوانی می پردازند.
« علم » از مهم‌ ترین و اصیل‌ ترین علائم عزاداری در خراسان جنوبی است و مردم برای آن احترام زیادی قائل هستند به طوری که وقتی علم‌ ها را می ‌بندند انگار که دوباره با آن جان می ‌گیرند و هرگز به علم پشت نمی ‌کنند.

**علم بندان؛ آیینی کهن در قهستان
مراسم علم بندان در شهر قهستان شهرستان درمیان با آیین ویژه تری برگزار می شود در این شهر مراسم علم بندان در روز چهارم محرم‌ الحرام برگزار و اهالی علت آن را ورود اهل بیت به کربلا ذکر می کنند.
در این شهر هرکدام از علم‌ها به نام یکی از ائمه اطهار(ع) نامگذاری و برپا می‌‌شود و به این ترتیب ۱۲ علم به نام ۱۲ امام و دو علم به نام حضرت فاطمه زهرا(س) و قمر بنی ‌هاشم حضرت ابوالفضل العباس(ع) در مراسم خاص با حضور سادات با پارچه‌ هایی به رنگهای مختلف پوشانده می ‌شود.
مردم محل برای برطرف شدن گرفتاری ها و مشکلات شان پارچه هایی البته نو نذر علم ها می کنند که این پارچه ها با نظم و رنگ بندی خاصی توسط سادات و بزرگان بر روی علم‌ها بسته می‌شود و با برافراشته شدن علم‌ها، اسپند دود می کنند، یک نفر چاووشی می خواند و دیگران صلوات می فرستند و همزمان مراسم سینه زنی و عزاداری امام حسین(ع) هم آغاز می شود.

علم بندان؛ آغاز عزای حسینی
در شهر قهستان علم نسل به نسل از پدر به پسر بزرگتر خانواده به ارث می رسد و هرکدام از علم‌ ها علاوه بر اینکه دارای صاحبی موروثی است دارای علم‌گردان موروثی نیز هست.
در این شهر نگهداری طوق بالای علم در تمام سال بر عهده علم ‌گردان است، علم‌ گردان در زمان مراسم، حراست و مواظبت از علم را برعهده دارد و به اعتقاد اهالی اگر علم دچار خسارت شود و یا بر زمین بیفتد، صاحب علم باید قربانی کند در غیر این صورت برای خانواده صاحب علم اتفاق ناگواری در سال رخ می‌دهد.
از روز چهارم محرم تا پایان مراسم عزاداری در عصر عاشورا، علم گردانان علم‌ها را در کوچه ها و خیابان های شهر می ‌چرخانند و برای صحت و سلامتی اهالی منزل و شادی مردگان آنان ذکر فاتحه سر می ‌دهند.
به اذعان اهالی این شهر آمدن علم‌ها به درب منزل بسیار خوش یمن و نیامدن آنان بد یمن است، بنابراین اهالی مواظب هستند در این چند روز علم‌ها به درب منازل آنان آمده و برای لحظاتی جلوی منزل آنان توقف کنند.
در این منطقه هر علم‌ گردان برای خود یک جارچی یا همراه استخدام می ‌کند که وظیفه جارچی همراهی با علم‌ گردان و جمع‌ آوری نذوراتی است که مردم به علم ‌گردانان اهدا می‌ کنند و در پایان مراسم نذورات جمع ‌آوری شده بین علم‌ گردان و جارچی تقسیم و یا برای ساخت اماکن مذهبی هزینه می‌‌شود.

** قدمت ۶۰۰ ساله علمداری در خراسان جنوبی
یکی از کارشناسان مذهبی خراسان جنوبی در گفت و گو با خبرنگار ایرنا گفت: مراسم علم بندان یا عقد علم در برخی مناطق استان در غروب آخرین روز ماه ذی الحجه انجام می شود که نشانه آغاز مراسم ماه محرم است و در برخی روستاها این مراسم در روزهای پنجم، ششم و هفتم محرم آغاز می شود و دلیل آن را ورود اهل بیت(ع) به کربلا ذکر می کنند.
حجت الاسلام علی محمدزاده افزود: مراسم علم بندان در بیرجند را نوعی استقبال از ماه محرم است و به عبارت دیگر اول محرم همه جا سیاه پوش شده و ورود ماه محرم به مردم اعلام می‌شود.
وی عنوان کرد: طبق شواهد تاریخی سابقه این مراسم در خراسان جنوبی به حدود ۶۰۰ سال قبل بر می گردد و در گذشته در شهر بیرجند علمداران در محل هیئت حسینی علم‌ها را می‌بستند و به طرف هیئت فاطمیه حرکت داده می‌شد، همچنین افرادی در گذشته وقف هایی برای مراسم علم گردان در استان انجام داده اند.
این کارشناس مذهبی اظهار داشت: در واقعه کربلا حضرت ابوالفضل(ع) علمدار سپاه امام حسین(ع) بود و شجاعانه ایستاد تا مرکزیت سپاه از بین نرود به همین خاطر وقتی نام علمدار می آید مردم عاشق اهل بیت یاد رشادت های آن حضرت می افتند.
در خراسان جنوبی از عصر روز آخر ذی الحجه نوای روضه در کوچه پس کوچه های شهر و روستا می پیچید و ایستگاه های صلواتی در فصل سرد با نوشیدنی های داغ و در فصل گرما با شربت گلوی عزاداران را تر می کنند.
این استان با آغاز دهه اول محرم یکپارچه حال و هوای عاشورایی به خود گرفته و مراسم عزاداری با آداب و رسوم ویژه همه ‌ساله باشکوه‌تر از قبل برگزار می‌شود.
مراسم علم بندان یکی از مراسم سنتی عزاداری در خراسان جنوبی است که به شماره ۶۲۷ در سال ۱۳۹۱ در فهرست میراث معنوی کشور به ثبت رسیده است.

منبع: ایرنا

دسته بندی :

  • خبرهای گردشگری

برچسب ها :




تالاب گندمان | جاهای دیدنی ایران

۲۱ شهریور ۱۳۹۷
بدون نظر


دسته بندی مطالب بر اساس :

۲۰۱۳-۰۷-۲۲تالاب گندمان چهارمحال وبختیاری شهرکرد

تالاب گندمان به عنوان یكی از آبگیرهای حوزه آبریز آق بلاغ با فاصله‌ای نه‌چندان دور از تالاب چغاخور قرار گرفته است، به طوری كه بخشی از خروجی تالاب چغاخور به این تالاب سرازیر می‌شود. پوشش دایمی آب این تالاب در حدود ۷۰۰ هكتار است. اطراف آن نیز همچون تالاب چغاخور پوشیده از مرغزاری زیباست كه معمولاً به عنوان مرتع غنی برای چرا احشام استفاده می‌شود. چشمه‌های اطراف تالاب علاوه بر آنكه مكان مناسبی برای گذران اوقات فراغت به شمار می‌آیند، آب تالاب را نیز تامین می‌كنند. از انواع پرندگان دایمی و مهاجری كه در تالاب شناسایی شده‌اند میتوان به انواع مرغابی‌ها، كوكر و آنقوت اشاره كرد.

از امكانات ویژه تفریحی و ورزشی اطراف تالاب، پرورش و نگهداری اسب و همچنین سواركاری در مرغزار پیرامون تالاب است. پرورش اسب از زمان های بسیار دور در این منطقه، بخصوص در بین قبایل بختیاری معمول بوده و نژاد ویژه‌ای به وجود آورده است، كه آمیزه‌ای از نژاد بومی و عربی می‌باشد.
تالاب گندمان به عنوان یکی از آبگیرهای حوزه آبریز آق بلاغ شناخته می‌شود که با فاصله‌ای نه‌چندان دور از تالاب چغاخور قرار گرفته است. به طوری که بخشی از خروجی تالاب چغاخور به این تالاب سرازیر می‌شود. وسعت تالاب گندمان ۹۸۰ هکتار است و ارتفاع آن از سطح دریا ۲۲۱۹ متر است. منابع تامین کننده آب تالاب گندمان علاوه بر باران و برف، چشمه‌ها (چشمه‌های حاشیه تالاب همچون گل کوچک، گل بزرگ، مرادان و نصیرآباد) و رودخانه آقبلاغ است. پوشش گیاهی تالاب گندمان را عمدتا گونه‌های حاشیه‌ای و نم پسند تشکیل می‌دهد. در کنار تالاب می‌توانید گیاهانی مثل بید، مرغ، جگن، ساز، نی، لویی، زنبق، آلاله آبی، هزار نی، بارهنگ آبی، نخل مرداب، عدسک آبی و بزواش را به تماشا بنشینید. (شروع پاراگراف جدید) تالاب گندمان در لیست ۱۰ تالاب برتر پرنده‌نگری در ایران قرار دارد و نیز این تالاب زیبا در دفتر بین‌المللی تحقیقات پرندگان آبزی لندن هم ثبت شده است. در کنار تالاب گندمان امکانات ویژه تفریحی و ورزشی مثل پرورش و نگهداری اسب و همچنین فضایی برای سوارکاری در مرغزار پیرامون تالاب فراهم شده که می‌تواند برنامه سفر شما را هیجان‌ انگیزتر کند. (شروع پاراگراف جدید) منطقه گندمان سردسیر و دارای زمستان‌های بسیار سرد و سخت است. طوری که دمای هوا در این فصل گاهی به ۳۰ درجه سانتی‌گراد زیر صفر می‌رسد. حداکثر دمای این تالاب در تابستان به حدود ۳۰ درجه بالای صفر می‌رسد. سردترین ماه سال در این منطقه دی ماه و گرم‌ترین ماه آن تیر ماه است. بنابراین پیشنهاد می‌کنیم برای سفر به این تالاب زیبا، فصل بهار و یا شهریور ماه و پاییز را انتخاب کنید.

تالاب گندمان

تالاب گندمان

تالاب گندمان

تالاب گندمان

تالاب گندمان

تالاب گندمان

نقشه :

  • آدرس تالاب گندمان روی نقشه گوگل

وضعیت آب و هوا :

  • پیش بینی آب و هوای شهرکرد در سایت هواشناسی

دسته بندی :

برچسب ها :




آب انبار قوام | جاهای دیدنی ایران

۲۱ شهریور ۱۳۹۷
بدون نظر


دسته بندی مطالب بر اساس :

۲۰۱۳-۰۹-۰۱آب انبار قوام بوشهر بندر بوشهر

آب انبار قوام یکی از آب انبارهای مشهور سواحل جنوبی کشور است. این آب‌انبار در بوشهر، شهری بندری در جنوب غربی ایران، واقع شده است. بوشهر جاذبه‌های گردشگری تاریخی بسیاری را در خود جای داده و آب‌انبار قوام نیز یکی از جاذبه‌های دیدنی این شهر بندری است.معماری آب‌انبارها در مناطق مختلف تحت تاثیر معماری‌های محلی قرار گرفته است. آب‌انبارهایی که در سواحل جنوبی کشور ساخته می‌شدند، به نام برکه و آبگیر نیز خوانده می‌شوند، مخزن این آب‌انبارها اگرچه درون زمین واقع است، ولی محفظه بالای مخزن آن محصور نیست و اهالی از طریق بازشوهای اطراف مستقیما به داخل آن می‌روند و آب را برداشت می‌کنند. آب این برکه‌ها عمدتا از طریق جمع‌آوری آب باران از روی سطح زمین تامین می‌شود. در این سواحل اگرچه هوا مرطوب است، ولی به دلیل میزان بسیار اندک بارندگی و شوری آب‌های زیرزمینی، وجود این برکه‌ها امری ضروری بود و در اغلب موارد تنها امکان دسترسی به آب شیرین فقط از طریق آب برکه‌ها بود. در بندر لنگه و بندر بوشهر، با کندن چند متر از زمین به آب شور یا تلخ می‌رسیدند و از این آب فقط جهت شستشو و آبیاری استفاده می‌کردند. بعضی از افراد مواقع شستن بدن با این آب، در آخر یک سطح آب شیرین بر روی بدن می‌ریختند تا نمک بر روی پوست بدن شسته شود.

ساختمان آب‌انبار قوام در محوطه باری در کنار خیابان خلیج فارس بوشهر واقع شده است. به عبارتی ساختمان آب‌انبار قوام در جانب غربی شهر بوشهر و در کنار دریا قرار دارد. این آب انبار بیش از ۱۵۰ سال عمر دارد و ساخت آن به متعلق به دوره قاجاریه بوده و با مصالح محلی ساخته شده است. اسکلت اصلی و تاق آن از سنگ‌های رسوبی خیلی مقاوم با سه دهانه ستون بندی به وسیله ۴ ‏تاق پوشیده شده است. ۲ ‏متر از آب‌انبار خارج از زمین و حدودا ۳ متر در زیرزمین قرار دارد. داخل آب‌انبار با پوششی ساروج خیلی مقاوم ساخته شده است. در نمای خارجی به فاصله معینی پنجره‌هایی به ابعاد ۱۲۰ در ۹۰ سانتی‌متر تعبیه ‏شده که از داخل با شبکه‌ای از سنگ پوشیده شده است.
اسکلت اصلی و طاق آن از سنگ‌های رسوبی خیلی مقاوم با سه دهانه ستون بندی به وسیله چهارطاق پوشیده شده، دو متر از آب انبار خارج از زمین و ۶۰/۲ متر در داخل زمین قرار دارد، داخل آب انبار با پوشش ساروج بسیار مقاوم ساخته شده‌است، در نمای خارجی به فاصله معینی پنجره‌هایی به ابعاد ۹۰/۱۲۰ تعبیه شده‌است. در حال حاضر از این آب انبار به عنوان (رستوران سنتی) چایخانه سنتی استفاده می‌شود.
آب‌انبار قوام با معماری شگفت‌انگیزی واقع در بخش مرکزی شهرستان بوشهر، یکی از آثار تاریخی و از نقاط دیدنی استان بوشهر در جنوب ایران است. در گذشته آب شرب مردم بوشهر از این آب انبار تامین می‌شد و هم‌اکنون کاربری این بنا به رستوران سنتی و چایخانه سنتی تغییر پیدا کرده و یکی از بهترین رستوران‌های شهر بوشهر است.

آب انبار قوام

آب انبار قوام

 

آب انبار قوام

آب انبار قوام

آب انبار قوام

نقشه :

  • آدرس آب انبار قوام روی نقشه گوگل

وضعیت آب و هوا :

  • پیش بینی آب و هوای بندر بوشهر در سایت هواشناسی

دسته بندی :

برچسب ها :




عمارت ملک | جاهای دیدنی ایران

۲۱ شهریور ۱۳۹۷
بدون نظر


مجموعه ساختمان های عمارت ملک در حدود ۱۰۰ سال قدمت دارد ودر نزدیکی میدان بهمنی شهرستان بوشهر قرارگرفته است. مساحت زیربنای آن ۴۰۰۰ متر مربع بوده و در دوره قاجاریه توسط معماران فرانسوی با مصالح محلی احداث شده و درب و پنجره آن زیر نظر مهندسین فرانسوی ساخته شده است. عمارت متعلق به یکی از ثروتمندان بوشهر به نام محمد مهدی ملک التجاره ـ یكی از بازرگانان بزرگ بوشهر ـ بوده است. این کاخ توسط متجاوزین انگلیس اشغال شده و به صورت مقر نظامی آن ها در آمد. آن ها بعد از سال ها استقرار در این کاخ با ورشکست شدن ملک التجار(صاحب اصلی کاخ) لوازم نفیس آن را با قیمت کم خریداری کرده و با خود بردند. در اواخرسلطنت رضا شاه این عمارت که خوابگاه نظامیان شده بوده و پس از چندین بار بازسازی رو به ویرانی نهاد و متاسفانه به خاطر وسعت زیاد هنوز مرمت نشده است نوع و سبک معماری از سبک ساختمان سازی دو قرن پیش سواحل خلیج فارس که به بنگله معروف است تاثیر گرفته است و دارای یک قسمت استحفاظی , بارو و شاهنشین وقسمتی به صورت چند ایوان و اتاق های مسکو نی است.
ملك‌التجار در یكی از سفرهای تجاری خود به شهر پاریس و ملاقات با یك فرانسوی، شیفته‌ی خانه‌ی او شد. سپس با استخدام معمار آن بنا و با افزودن خواسته‌های خود، این ساختمان باشكوه را ساخت.

عمارت ملك كه در قسمت جنوبی شهر واقع شده، چند بخش دارد؛ پیشخوان، یكی از این بخش‌هاست و شامل فضای باز و گسترده‌ای می‌شود كه پیونددهنده‌ی فضای شهر به این مجموعه است و از عقب به سكوی سردر و عمارت اصلی می‌رسد.
بخش دوم این مجموعه، سكو است كه شامل یك سفره‌ عظیم و یك ردیف پله‌ی متصل به بنای اصلی می‌شود.بخش سوم عمارت نیز سردر و دربرگیرنده‌ی فضای ایوان‌مانند همراه سه جفت ستون است كه به ساختمان اصلی متصل می‌شوند. یك در بزرگ از چوب آبنوس با تزیینات فلزی نیز در این بخش وجود دارد.

عمارت اصلی، بخش چهارم و عظیم‌ترین بخش مجموعه است كه در دو طبقه با دیوارهای نقاشی‌شده ساخته شده است. سالن پایین این بخش برای ملاقات‌های رسمی ملك‌التجار و طبقه‌ی بالا برای ضیافت‌های خصوصی او ساخته شده‌اند.

در این‌باره یك باستان‌شناس گفت: با وجود آن‌كه بخش‌هایی از این بنا توسط سازمان میراث فرهنگی و گردشگری مرمت شده، اما به‌دلیل مشكلات مالی، طبقه‌ی دوم آن درحال تخریب است.

علاوه بر این بخش‌ها، این مجموعه باغ‌های تودرتویی دارد كه با چند ردیف دیوار از هم جدا شده‌اند و هر كدام، ورودی جداگانه‌ای برای ارتباط با دیگر بخش‌ها و فضای خارج دارند. تمام این باغ‌ها نیز تزیینات و فضاسازی‌های متفاوتی داشته‌اند.

عمارت ملک

عمارت ملک

عمارت ملک

عمارت ملک

عمارت ملک


موزه دریا ودریانوردی | جاهای دیدنی ایران

۲۱ شهریور ۱۳۹۷
بدون نظر


دسته بندی مطالب بر اساس :

۲۰۱۳-۰۹-۰۱موزه دریا ودریانوردی بوشهر بندر بوشهر

موزه دریا ودریانوردی خلیج فارس، یکی از موزه‌های استان بوشهر است. موزه دریا ودریانوردی در سال ۱۳۸۷ تاسیس گردید. محل کنونی موزه دریا ودریانوردی که شامل ساختمان کنسولگری و عمارت کلاه فرنگی می‌باشد، در سال ۱۸۵۸ میلادی تاسیس شد و مدتی بعد به مقر دائمی سرکنسول گری انگلستان در بوشهر تبدیل شد. این بنا تا پایان جنگ جهانی دوم در اختیار دولت انگلیس بود تا آنکه در سال ۱۹۴۶ میلادی برابر ۱۳۲۵ هجری قمری و بعد از انتقال نمایندگی سیاسی انگلیس به بحرین، این عمارت به دولت ایران تحویل گردید و در اختیار نیروی دریایی ایران قرار گرفت. طی سالهای ۱۳۸۵ و ۱۳۸۶ رایزنی‌های لازم برای تبدیل این مکان به موزه دریا ودریانوردی خلیج فارس صورت گرفت و در سال ۱۳۸۷ آماده بازدید علاقه مندان گردید. این موزه درمنطقهٔ سبزآباد بندر بوشهر واقع شده‌است. همچنین در محوطه موزه ۴۰ قطعه ادوات سطحی و زیرسطحی جنگی دریایی متعلق به دوره‌های مختلف تاریخی از جمله قاچار و کشتی پرسپولیس نگهداری می‌شود.

كشتي ۱۱۰ ساله پرسپوليس كه هديه آلمان‌ها به ناصرالدين شاه است و به عنوان نخستين ناو جنگي ايران شناخته مي‌شود، به موزه دريا و دريانوردي خليج فارس منتقل مي شود.

نخستين ناو جنگي ايران به نام پرسپوليس در زمان ناصرالدين‌شاه از سوي آلمان‌ها به ايران هديه داده شد. تامدتي از سرنوشت اين كشتي خبري نبود تاآنكه بقاياي آن در سواحل درياي بوشهر يافت شد.

پيش از اين قرار بود موزه يادشده با عنوان موزه ملي صنايع دريايي راه‌اندازي شود اما بعد از ماجراي جعل نام خليج‌فارس توسط مجله نشنال جئوگرافيك، كارشناسان، پژوهشگران و محققان بخش دريايي كشور كه در ششمين همايش صنايع دريايي شركت كرده‌ بودند،‌ طي يك نظرخواهي عنوان دريا و دريانوردي خليج‌فارس را براي آن برگزيدند و نحوه پرداختن به موضوع دريانوردي را با محور خليج ‌فارس انتخاب كردند.

موزه دریا ودریانوردی

موزه دریا ودریانوردی

موزه دریا ودریانوردی

موزه دریا ودریانوردی

نقشه :

  • آدرس موزه دریا ودریانوردی روی نقشه گوگل

وضعیت آب و هوا :

  • پیش بینی آب و هوای بندر بوشهر در سایت هواشناسی

دسته بندی :

برچسب ها :




خانه رئیسعلی دلواری | جاهای دیدنی ایران

۲۱ شهریور ۱۳۹۷
بدون نظر


دسته بندی مطالب بر اساس :

۲۰۱۳-۱۰-۳۱خانه رئیسعلی دلواری بوشهر بندر بوشهر

خانه رئیسعلی دلواری، در جنوب شرقی شهر دلوار در استان بوشهر قرار دارد.خانه رئیسعلی دلواری که از آثار اواخر دوره قاجاریه است، توسط بازماندگان رئیسعلی دلواری به سازمان میراث فرهنگی هدیه شده است.تزئینات عمده این خانه که بنایی ساده و بی‌پیرایه است، به حلال و مختصری گچبری ختم می‌شود. قبل از ورود به مجموعه این خانه، یک فضای ستون‌دار مسقف وجود دارد.
پس از عبور از این فضای مسقف، ورودی خانه با دربی چوبی و خوش ساخت و ۲ لنگه قرار دارد.پس از عبور از ورودی، ۲ فضای متقارن در ۲ سوی آن واقع شده و در بین آن راهروی وجود دارد که کف آن نسبت به ۲ فضای مذکور، پایین‌تر است و با کف حیاط خانه یکسان می‌باشد.رئیسعلی دلواری‌ در کشاکش جنگ اول جهانی و در حمله انگلیسی‌ها به بوشهر، رشادت بسیاری از خود نشان داد و به شهادت رسید.خانه رئیسعلی دلواری در سال ۱۳۷۶ توسط سازمان میراث فرهنگی با شماره ۱۹۴۳ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید.

خانه رئیسعلی دلواری در حدود ۱۱۰ سال قدمت دارد . مساحت خانه رئیسعلی دلواری ۳۷۵۰ متر مربع و ۲۳ اتاق دارد .در فضای داخلی موزه اسناد سنگی , تصاویر و اشیا ۴ دوره تاریخی که نشاندهنده مبارزات ضد استعمار بوده به نمایش درآمده است .محل تشکیل جلسات و نشست های رهبران قیام تنگستان در اتاق اول این خانه بوده که در حال حاضر محل تندیس اشخاصی چون رئیسعلی دلواری و آیت اله بلادی است .در این میان اسنادی که نشاندهنده دستور حمله انگلستان به ایران بوده است به چشم می خورد .همچنین وصیت نامه و سوگند نامه رئیسعلی دلواری در کنار مجموعه ای از تمبرهای تاریخی در این مکان به نمایش در آمده است .

خانه رئیسعلی دلواری

خانه رئیسعلی دلواری

نقشه :

  • آدرس خانه رئیسعلی دلواری روی نقشه گوگل

وضعیت آب و هوا :

  • پیش بینی آب و هوای بندر بوشهر در سایت هواشناسی

دسته بندی :

برچسب ها :




محرم در استان بوشهر | جاهای دیدنی ایران

۲۱ شهریور ۱۳۹۷
بدون نظر


محرم در استان بوشهر
در استان بوشهر مراسم ماه محرم همانند ساير شهرهاي کشورمان با شکوه تمام برگزار مي‌شود. علاوه بر مراسم‌هاي زنجير‌زني و سينه‌زني و روضه‌خواني مراسم‌هاي خاص منطقه برگزار مي‌شود.مکان‌هاي عزاداري از مسجدها، حسينه‌ها، ميدان‌ها، خيابان‌ها، کوچه‌ها و منازل شخصي آغاز مي‌شود. با فرا رسيدن ماه محرم سردرخانه‌ها و تکايا و امامزاده‌ها را علم سياه زرد مي‌زنند و مردم لباس سياه پوشيده آنهايي که نذر دارند خود را براي پخت و پز آماده مي‌کنند.

محرم در استان بوشهر
روضه و نوحه‌خواني در هر شب به يک موضوع حادثه غم انگيز کربلا به شرح زير اختصاص دارد:

شب اول، درباره فرا رسيدن ماه محرم، شب دوم درباره حضرت مسلم، شب سوم در باره طفلان مسلم، شب چهارم در مورد حج‌الوداع، شب پنجم در باره حر، شب ششم درباره علي اصغر، شب هفتم درباره حضرت علي اکبر(ع)، شب هشتم در باره قاسم داماد، شب نهم درباره حضرت عباس (ع) و شب دهم درباره امام حسين(ع).

گهواره علي‌اصغر:
تقريباً در تمام شهرها و روستاهاي استان براي گهواره خدمت علي‌اصغر مراسمي بر پا مي‌شود. در اين گهواره چوبي که مختک نام دارد و با توري سبز آن را مي‌پوشانند، شبيه علي‌اصغر را مي‌خوابانند و آن را تکان مي‌دهند و به نوحه‌خواني و لالايي خواني مي‌پردازند. زنان نازا گهواره را تکان مي‌هند و لالايي مي‌خوانند.

وسايلي که همراه گروه عزاداران روزهاي نهم و دهم حمل مي‌شود عبارتند از:

سژه: در جلو هيأت عزاداري يک نفر سژه را روي کمربند چرمي پهن بسته و جلو عزاداران مي‌گرداند. هنگام حرکت سژه‌ها را تکان داده و به نشانه تعظيم و سلام امام حسين تيغه وسط سژه را که نوک بلندي دارد خم کرده و تا زمين مي‌آورند.

علم: گروهي از عزاداران انواع مختلف علم را به ترتيب پشت سر هم حمل کرده و حرکت مي‌دهند.

کتيبه: دو نفر پارچه‌اي را که مشخصات هيأت عزاداران روي آن نوشته شده جلو دسته‌حرکت مي‌دهند.

ذوالجناح: ذوالجناح اسب سفيدي است که روي آن لکه‌هايي مي‌مالند و شال‌هاي رنگي را دور گردن آن مي‌آويزند. پيرمرداني که توانايي سينه‌زني محکم را ندارند، اطراف ذوالجناح سينه مي‌زنند.

حجله حضرت قاسم :
حجله نمادين حضرت قاسم را با پارچه‌ها و نوارهاي رنگي تزيين و چراغاني مي‌کنند. اين حجله روي دست توسط چهار نفر حمل مي‌شود. زنان با ديدن آن کل مي‌کشند و بر سر و صورت خود مي کوبند و براي داماد ناشاد امام حسين گريه و زاري سر مي‌دهند. همراهان حجله نوحه قاسم مي‌خوانند. در عقب حجله قاسم خونچه‌هايي حاوي شمع، شيريني و حنا حمل مي‌شود.

نعش شهداي کربلا: نعش‌ نمادين شهيدان کربلا را در تابوت‌هايي قرار مي‌دهند و روي جنازه‌ها کبوترهاي خونين را مي‌گذارند و روي سر مردم حمل مي‌کنند. در روز عاشورا نعش‌ها را وسط ميدان گذاشته و شيري که به منزله پاسبان شهداست در کنار اجساد کاه و خاک روي سر خود مي‌ريزد.

سنج و دمام‌زني:
در مراسم عزاداري و همراه با دسته‌هاي سينه‌زني و هنگام تعزيه‌گرداني، سنج و دمام زده مي‌شود. دمام‌ها معمولاً هفت عدد است. يکي از دمام‌ها برخلاف ديگر دمام‌ها نواخته مي‌شود، به اين ريتم بشکون گفته مي‌شود. هنگام ضرب‌زدن طرف راست را با ضرب کوچک و طرف چپ دمام را با دست ضربه مي‌زنند. همراه دمام‌سنج زده مي‌شود که با حرکت ضرب بر هم کوبيده مي‌شود.

در ميداني که مراسم روز عاشورا و يا تعزيه برگزار مي‌شود، خيمه‌هايي که متعلق به امام حسين (ع) و حضرت عباس(ع) و حضرت زينب(س)، علي اکبر(ع) و قاسم(ع)است، بر‌پا مي‌شود. مردم در خيمه‌ها به عزاداري پرداخته و مراسم نذري و نون پوشان ( يک نوع نذري است که فرد نذر شده را بر خيمه امام حسين و يا در مساجد روي منبر خوابانده و تمام بدنش را با نان مي‌پوشانند سپس نان را با حلوا به صورت لقمه‌هاي بزرگ درآورده و بين مردم تقسيم مي‌کنند) را انجام داده و مشکل گشا تقسيم مي‌کنند.

هنگام آتش زدن خيمه امام حسين ( ع) در ظهر عاشورا عزاداران در گرماي طاقت فرسا با شور و هيجان فراوان به گرد خيمه برسر و سينه خود مي‌زنند و به عزاداري مي‌پردازند، خاکستري را که حاصل از سوختن خيمه است به عنوان تبرک براي شفا بر پيشاني خود مي‌مالند.

سينه‌زني:
پس از پايان مراسم روضه‌خواني مردم خود را براي مراسم سينه‌زني آماده مي‌کنند. ابتدا گروه دمام زنان با نواختن دمام مردم را خبر کرده و آنها را جمع مي‌کنند. سينه زنان به صورت حلقه‌هاي دايره‌وار به گرد نوحه خوان مي‌چرخند. نوحه خوان در وسط کنار سکويي نوحه مي‌خواند و عزاداران در حاليکه با دست چپ کمر همديگر را مي‌گيرند، با دست راست به سينه مي‌زنند.

نوحه خوان شروع به خواندن نوحه پيش‌خوان مي‌کند و سينه زنان به بيت تکراري نوحه که بعد از چند بيت مي‌آيد، جواب مي‌گويند. هنگام چرخيدن، عزاداران دست راست را بالا برده و پاي راست را به زمين کوبيده محکم دست را به سينه مي‌زنند. سينه خوب که گرم شد يعني به اوج رسيد نوحه خوان اعلام (واحد) مي‌کند، بعد از گفتن واحد ريتم نوحه‌ها عوض شده و بيت تکراري وجود ندارد. سينه زنان با حرکات موزون پا – پاي راست را عقب مي‌اندازند – در حالي که خم شده‌اند، دست راست را تا نزديک زمين مي‌برند، بعد با چرخش دست بلند مي‌شوند و به صورت هماهنگ و يک صدا سينه مي‌زنند. سينه با دعا براي عزاداران و دعا براي رهبر کشور ختم مي‌شود.

مراسم دمام‌زني و سينه زني علاوه بر ايام عاشورا در ماه صفر و ماه مبارک رمضان در عزاي حضرت علي (ع) نيز انجام مي‌شود.

شام غريبان: شب يازدهم محرم در مساجد و تکايا و حسينيه‌ها شام غريبان برگزار مي‌شود. تمام چراغ‌هاي کوچه‌ها و معابر اطراف را خاموش مي‌کنند و عزاداران به صورت دسته‌هاي چند نفري به راه مي‌افتند. چند قدم که راه افتادند به صورت حلقه‌وار دور يکديگر نشسته و شمع روشن مي‌کنند و نوحه شب شام غريبان را مي‌خوانند.

گروه اول پس از خواندن نوحه شمع‌ها را خاموش کرده، بلند مي‌شوند و به راه مي‌افتند. سپس گروه بعدي نشسته و نوحه شام غريبان را مي‌خوانند. در ميان راه همه ساکت شده يک نفر مصيبت مي‌خواند و بقيه بر سر و صورت خود زده و گريه و زاري سر مي‌دهند. در بعضي جاها در اين شب گروه موزيک نيز که شامل يک طبل‌زن و يک سنج‌زن به راه افتاده و ديگران پشت سر وي ملايم زنجير مي‌زندد و نيز طفل صغيري _ شبيه حضرت رقيه دختر سه ساله امام حسين ( ع) که در اين شب گم شده‌اند _ را که رويش را پوشانده‌اند در تخته‌اي که پر از خار است (خار نشانه بيابان کربلاست) نشانده و روي سر حمل مي‌کنند.

چهارشنبه‌سوري (چهارشنبه آخر ماه صفر): چهارشنبه آخر ماه صفر که به آن چهارشنبه‌سوري نيز مي‌گويند روزي نحسن و بديمن شمرده مي‌شود. در شهرها و روستاها مراسم و اعتقاداتي جالب راجع به اين روز دارند. در آبادي‌هايي ساحلي کنار دريا دختران چند عدد سنگ يا مهر را در دريا پرتاب کرده سپس پاي خود را در آب دريا فرو مي‌برند و حاجات خود را براي دريا باز مي‌گويند که دريا حاجت آنها را بدهد. مردم مقداري از آب دريا را برداشته به خانه براي تبرک مي‌برند. در اين روز مرغي را سر برده که خودريزي شور و دفع بلايا کند.

صفرکت: در بعضي مناطق مثل شبانکاره چوب و يا برگ درخت نخل را آتش زده و در اتاق‌ها مي‌گردانند سپس آن را از در حياط بيرون مي‌برند.

در روستاهايي که در جلگه قرار گرفته‌اند، در اين روز مردم به زيارت امامزاده يا قدمگاه محل مي‌روند و زناني که بچه‌دار نمي‌شوند، نذر مي‌کنند تا بچه‌دار شوند. مراسم روشن‌کردن آتش و پريدن از روي آن که در چهارشنبه سوري آخر سال خورشيدي برپا مي‌شود، در اين روز نيز اجرا مي‌شود.
شمع زنی

آئین شمع زنی یکی از آئینهای کهن بوشهر است که شب عاشورا در مکانهای مقدس و کوچه های قدیمی به یاد درگذشتگان و خوبان برپا می شود و بهانه ای برای راز و نیاز با معبود است.

محرم در استان بوشهر

محرم در استان بوشهر

محرم در استان بوشهر

محرم در استان بوشهر

محرم در استان بوشهر

محرم در استان بوشهر

محرم در استان بوشهر

محرم در استان بوشهر

محرم در استان بوشهر

محرم در استان بوشهر


مسجد اتابکان | جاهای دیدنی ایران

۲۱ شهریور ۱۳۹۷
بدون نظر


دسته بندی مطالب بر اساس :

۲۰۱۳-۱۲-۰۱مسجد اتابکان چهارمحال وبختیاری شهرکرد

اين بنا که به مسجد اتابکان درب امامزاده نيز شهرت دارد، از جمله بناهاي دوره تسلط اتا بکان است که با تعميرات و بازسازي هاي دوره هاي بعد، تا به امروز برجاي مانده است . بناي مسجد، ساختمان مجرد مکعب شکلي به ابعاد ۲۵×۲۵ متر است که در اصل با خشت خام و درحال حاضر با آجر و سنگ ساخته شده است.

در وسط شبستان مسجد، چهار ستون منشوري شکل قطور و خشتي قرار دارد که سقف کوتاه شبستان و گنبد مياني بنا بر آن استوار شده است . محراب مسجدي ساده و فاقد تزيينات است. در بالاي ديوارهاي مسجد، پنجره هايي جهت روشنايي تعبيه کرده اند. اين مسجد، در چوبي قديمي و بسيار نفيسي از قرن هفتم هجري (۶۰۵ ه-.ق )دارد . اين مسجد در سال ۱۱۱۰ ه-.ق توسط امام جماعت مسجد ودر قرن اخير توسط مسئولين مربوط تعمير و مرمت شده است. اين بنا به شماره ۹۲۹ به ثبت تاريخي رسيده است.
این مسجد در هسته مرکزی اولیه تاریخی شهرکرد واقع و در دوران حکومت اتابکان لر در قرن هفتم ه ق به سبک مساجد قرون اولیه اسلامی ساخته شده است . پلان مسجد شبستانی و به صورت مربع مستطیل به ابعاد ۵/۱۷* ۱۶ متر است. مصالح اولیه آن خشت و آجر بوده که در عصر صفویه نمای آن با آجر کار شده است. مسجد اتابکان قدیمی ترین مسجد و بناهای مذهبی دوران اسلامی در استان است.

مسجد اتابکان شهرکرد به نام‌های مسجد در امامزاده، مسجد امام صادق(ع) بازار نیز از آن نام برده می‌شود. از نظر موقعیت مکانی پاین‌تر از خیابان ملت و در هسته مرکزی و تاریخی بافت قدیمی شهرکرد و رو به وی امامزادگان حلیمه و حکیمه خاتون واقع شده است. این مسجد از قدیمی‌ترین بناهای مذهبی شناخته شده استان چهارمحال و بختیاری با قدمتی هشتصد ساله است و در اوایل قرن هفتم هجری قمری در دوران حکومت سلسله محلی اتابکان لر بزرگ به سبک مساجد قرون اولیه اسلامی ساخته شده است.
این مسجد تاریخی در دوره‌های بعدی به ویژه در دوره صفوی و قاجار و پهلوی بارها مرمت شده و در سال ۱۳۵۱ به شماره ۹۲۹ جز آثار ملی به ثبت رسید و پس از ثبت توسط سازمان میراث فرهنگی مورد توجه بیشتر قرار گرفت و قسمت‌های مختلف آن تعمیر و مرمت شد.
از نظر نوع معماری پلان مسجد شبستانی و به صورت مربع مستطیل در ابعاد ۱۶ در ۱۷ متر است و به صورت سرپوشیده و فاقد ایوان و حیاط مرکزی که خاص مناطق سردسیر است ساخته شده است. مواد و مصالح این بنا از خشت خام و ملات گل است و بعدها دیواره بیرونی آن در سال یک هزار و ۱۱۰ هجری قمری در دوره صفویه از آجر ساخته شده است. این مسجد یکی از مساجد اولیه سرپوشیده است که دارای چهار ستون منشوری شکل قطور آجری و تاقی بر روی آن‌ها استوار شده است و طاق نمای وسطی به ابعاد شش در شش متر فضای میان مسجد را تشکیل می‌دهد.
در طاق شمال شرقی نمای نقش آجری غیر هم سطحی وجود دارد که بر روی کل طاق گچ کشیده‌اند. محراب این مسجد ساده و ظاهرا تزئیناتی نداشته و در بالای سه پنجره هلالی شکل جهت روشنایی احداث گردیده است.
فضای جلوی مسجد به عرض سه متر و حریم سه طرف دیگر به عرض یک متر سنگ فرش گردیده است.
در زمان گذشته در جنب مسجد ساختمانی وجود داشت که تطهیرخانه مسجد محسوب می‌شد و شامل چاه و حوض مستطیل شکل و غیره بود و در هنگام ایجاد خیابان از بین رفت. همچنین از طرف ” حاج سید محمد باقر امامی” نیز دو باب مغازه جهت تامین مخارج مسجد ایجاد شد که آن‌ها را نیز خراب کردند. در بالای محراب نیز با قلم و مرکب سیاه خط نسخ بر روی گچ دیوار نوشته شده ” من اضلم صمن منع مساجد الله ان یذکر فیها اسمه و سعی فی خرابها” در ورودی این مسجد در سمت شمال واقع شده است و در چوبی بسیار نفیس و زیبا دارد و از دو لنگه چوب جنگلی سیاه و منقش و قاب بندی شده دارای گل میخک‌های کوچک و ظریف و نقش ستاره‌ای به ارتفاع ۲٫۵ متر که در پشت لنگه دست راست تاریخ ۶۰۵ هجری قمری حک شده، ساخته شده است.
در طرفین این در دو سکوی سنگی قرار گرفته و در بالای سر در نوری شکل آجری است که در وسط تاقچه ان عبارت ” انا مدینه علم و علی بابها” با خط نستعلیق نوشته شده است. در جنوب غربی مسجد در چوبی دیگری قرار دارد و معلوم می‌شود که بعدها این در را نصب کرده‌اند. جا درهای مشبک آجری به طرف مغرب و پنجره‌های مشبک در طرف مشرق قرار دارند.
در زمان گذشته دور تا دور مسجد قبرستان بود و نمونه‌ای از سنگ قبرهای قدیمی بر روی دیوار جنوبی مسجد گواهی بر قدیمی بودن این مکان تاریخی است.

اهمیت تاریخی مسجد:

این مسجد یکی از قدیمی‌ترین بناهای مذهبی استان چهارمحال و بختیاری به شمار می‌رود و پس از هشت صد سال سابقه تاریخی هنوز قابل استفاده برای اقامه نمازهای یومیه و مراسم گوناگون است و ترکیب و شکل اولیه خود را پس از قرن‌ها حفظ کرده است.

مسجد اتابکان

مسجد اتابکان

مسجد اتابکان

مسجد اتابکان

مسجد اتابکان

مسجد اتابکان

نقشه :

  • آدرس مسجد اتابکان روی نقشه گوگل

وضعیت آب و هوا :

  • پیش بینی آب و هوای شهرکرد در سایت هواشناسی

دسته بندی :

برچسب ها :




مسجد جامع شهرکرد | جاهای دیدنی ایران

۲۱ شهریور ۱۳۹۷
بدون نظر


مسجد جامع شهرکرد در مرکز و محله علياي شهر واقع گرديده و در سال ۱۲۷۰ ه-. ق به دستور حاج محمدرضاخان ساخته شده است . سبک ساختماني مسجد جامع شهرکرد بسيار شبيه مسجد حکيم اصفهان و داراي صحن وسيع، شبستان هاي زمستاني و تابستاني، ايوان، مناره و غرفه هاي متعددي است که مساحتي حدود ۲۵۰۰ متر مربع را در برمي گيرد. مسجد جامع شهرکرد داراي سه ورودي است که در شمال، غرب و شرق قرار گرفته اند.

ورودي ها از داخل و خارج با طاق هاي جناغي و نيم گنبد پوشش يافته اند و در دالان هاي ورودي داراي تزيينات کاشيکاري هستند. صحن مستطيل شکل مسجد به ابعاد تقريبي ۷۰۰ متر در بخش شمال داراي حوضي سنگي است که بعدها به بناي مسجد افزوده شده است.

دور تا دور صحن را ايوان ها و رواق ها فرا گرفته اند. رواق هاي کنار ايوان به صورت دوطبقه و در جهات ديگر، يک طبقه و داراي تزيينات کاشيکاري هستند. مسجد داراي دو ايوان بلند و وسيع در شمال و جنوب است که با طاق و نيم گنبد پوشش يافته اند. قسمت بالاي هر دو ايوان با کاشي هاي هفت رنگ و با حاشيه اي از کاشي فيروزه اي رنگ تزيين شده و بر جرزهاي اطراف ايوان، طاقنماهايي کار گرديده که با کاشي تزيين شده است. در زير پاکار طاق ايوان ها، تيرهاي چوبي قطوري براي مهار نيروي رانش طاق قرار داده اند . شبستان تابستاني مسجد در وسط ايوان جنوبي واقع است و ايوان جنوبي نيز به نوعي بخشي از آن محسوب مي شود . بخشي از فضاي اين شبستان توسط گنبد و بخشي ديگر توسط طاق و گنبد مسقف شده است.

در انتهاي ضلع جنوبي شبستان، محرابي کاشيکاري قرار دارد . شبستان زمستاني مسجد در سمت غرب صحن واقع است و حدود ۵۰ سانتي متر در گودي قرار دارد . پوشش طاق و گنبد اين شبستان، بر روي هشت ستون سنگي به ارتفاع ۱۶۰ سانتي متر قرار گرفته است. ستون ها داراي پايه، ساقه و سه ستون هستند. ساقه ستون ها با طرح چهارگوش تراشيده شده و ابعاد هر ضلع آن ۴۰ ساتني متر است که چهار زوايه آنها به صورت قاشقي حجاري شده اند. طاق هاي بالاي ستون ها توسط تيرهاي چوبي به همديگر متصل شده که اين امر سبب استحکام آنها شده است. در رأس هر يک از گنبدهاي کوچک شبستان، روزنه اي تعبيه شده است.

سطوح ديوارهاي شبستان آجري است و با گچ بندکشي شده است . در ضلع جنوبي اين شبستان نيز محراب کاشيکاري و نسبتا نوسازي قرار دارد . به موجب اشعاري که در بدنه ديوار بيروني مسجد با آجر نقش شده، ساختمان مسجد در سال ۱۲۷۰ ه-. ق به پايان رسيده است. اين بنا به شماره ۱۵۴۳/۳به ثبت تاريخي رسيده است.

مسجد جامع شهرکرد

مسجد جامع شهرکرد

مسجد جامع شهرکرد

مسجد جامع شهرکرد


مسجد چالشتر | جاهای دیدنی ایران

۲۱ شهریور ۱۳۹۷
بدون نظر


از آثار تاریخی و جاذبه های گردشگری شهر کرد مسجد چالشتر است که اين بنا در روستاي چالشتر در ۹ کيلومتري غرب شهرکرد واقع گرديده و در دوره قاجار- سال ۱۲۶۷ه-. ق – به دستور حاج محمدرضاخان چالشتري ساخته شده است. اين مسجد با مساحتي قريب چهار هزار متر با نقشه مربع مستطيل و دوايوانه ساخته شده و مشتمل بر ورودي، صحن، رواق هاي شرقي و غربي، ايوان هاي شمالي و جنوبي ، فضاهاي جانبي ايوان و شبستان زمستاني است.

مسجد داراي دو ورودي در ضلع شرقي و غربي است . ورودي شرقي بازسازي شده ؛ اما ورودي غربي داراي کاشيکاري و کتيبه قديمي است . بر کتيبه اين سردر، اشعاري در ذکر مسجد و باني آن به تاريخ ۱۲۶۷ ه-. ق آمده است . صحن مسجد به ابعاد ۱۳×۵/۱۸ متر در جبهه شرقي و غربي داراي رواق هاي طاقدار با ستون هاي سنگي و نماي کاشيکاري است. در ضلع شمال و جنوب صحن، ايوان و در ميانه آن، حوضي سنگي ساخته شده است.

ايوان جنوبي يا شبستان تابستاني مسجد داراي گنبدي آجري بر چهار طاق جناغي و جرزهاي آجري است. گوشواره هاي زيرين گنبد با نقوش آجري تزيين شده است. در ضلع جنوبي محراب و در طرفين آن، طاقنماهاي کاشيکاري تعبيه گرد ده است. در طرفين ايوان، دو فضاي گنبد دار قرار گرفته است.

ايوان شمالي با طاق جناغي پوشش يافته است و در طرفين آن، دو فضاي گنبددار قرار دارد. اين ايوان نيز داراي تزيينات کاشيکاري و کتيبه هايي با ذکر نام باني بناست . در اين ايوان ها ، دو منبر منبت و قديمي قرار دارد که يکي همزمان با بناي مسجد است. در غرب صحن و پشت رواق ستوندار، شبستان زمستاني مسجد به ابعاد ۵/۱۱×۱۸ متر ساخته شده که پوشش طاق و گنبد آن بر روي ستون هاي سنگي قرار گرفته است. سطوح داخلي مسجد گچ اندود است ودر رأس گنبدها، روزنه هاي نورگير تعبيه شده است. محراب اين شبستان نوسازي شده است. اين بنا در دوره اخير تعمير و مرمت شده وبه شماره ۱۷۷۹ به ثبت تاريخي رسيده است.

مسجد چالشتر

مسجد چالشتر

مسجد چالشتر

مسجد چالشتر